كيف أستطاع الهكسوس دخول مصر             

                                                                           التاريخ ممتع لدرجة أنه مهما تقرأ فيه ما تمل رغم كثرة الأقوال فيه والنقد والصد والرد من دولة إلى دولة ومن عصر إلى عصر يصنع انسان يعلم ما يدور من أحداث سابقة وقدرتها على تغير وصقل شخصيته ولا أخفيك قولا أنه يجعل الإنسان قادر على استقراء الحاضر والمستقبل

           يعتبر عصر الانتقال الثانى أو فترة حكم #الهكسوس أو الأسرات من الخامسة عشر إلى السابعة عشر "1650-1550 قبل الميلاد" من أكثر المحن التاريخية التى مرت بها مصر القديمة، ولقد اختلفت الآراء حول الموطن الأصلى لهؤلاء المحتلين كما اختلفت حول الطريقة التى تسللوا بها إلى مصر حتى وصلوا إلى سدة الحكم خاصة فى مصر السفلى التى اتخذوا فيها عاصمة خاصة بهم والتى أطلق عليها حوت وعرت "أفاريس" والتى اختلف العلماء أيضاً حول مكانها الحالى، فمن أين جاء الهكسوس؟

تسلل الهكسوس من بلاد الشام إلى مصر فى الأسرة الثانية عشرة والأسرة الثالثة عشرة، وكانت مستعمرتهم الكبرى فى أفاريس فى شرق الدلتا التى أصبحت موطنًا متخصصًا على المدخل الشمالى الشرقى لمصر يتحكم فى بعثات التعدين والتجارة المصرية مع بلاد الشام وقبرص وبحر إيجه 

وكان المسئولون المصريون الذين يشرفون على هذه الأنشطة من الشعوب ذات اللغات السامية الغربية.

 تشيرالمصادر الأثرية إلى وجود قوى للهكسوس فى مصر الذين كان لهم تأثير لا ينكر على مصر القديمة، وجاءت نهاية حكم الهكسوس على أيدى أبطال التحرير القادمين من مدينة طيبة "الأقصر الحالية"،

 وقام الملك أحمس الأول بطردهم من مصر وتحرير البلاد منهم

ولم يسيطر الهكسوس إلا على الشمال من مصر حتى القوصية جنوبا، بينما ظل الصعيد يحكمه مصريون

تسبب إنهيار الأسرة الثالثة عشر إلى فراغ السلطة في الجنوب، وربما قد أدى ذلك إلى صعود الأسرة السادسة عشر من أبيدوس، التي إتخذت من طيبة مقراً لحكمها. فغزا الهكسوس كليهما في نهاية الأمر، ويستثنى من ذلك طيبة التي لم يستمر الغزو فيها إلا لفترة قصيرة. و منذ ذلك الوقت سيطرت الأسرة السابعة عشر على طيبة وحكمت لبعض الوقت في تعايش سلمي،

يقول المؤرخ المصرى « مانيتو » إلى أن دخول الهكسوس إلى مصر إنما كان فى عهد الملك « توتيمايوس » ( ددو – موسى )، وهو الملك 37 من ملوك الأسرة الثالثة عشرة فى بردية تورين. ويحدثنا « مانيتو » عن غزو الهكسوس لمصر بعبارات تتسم بالألم والكراهية لهذه الفاجعة الكبرى فى تاريخ مصر 

قائلاً : « فى عهد الملك توتيمايوس ( تيمايوس ) لسبب لا أعرفه حلت بنا ضربة من الرب، وفجأة تقدم فى ثقة بالنصر غزاة من إقليم الشرق من جنس غامض إلى أرضنا، واستطاعوا بالقوة أن يتملكوها فى سهولة دون أن يضربوا ضربة واحدة، ولما تغلبوا على حكام الأرض أحرقوا مدننا بغير رحمة،

 وقوضوا أرض معابد الآلهة وعاملوا المواطنين بعدوان قاس، فذبحوا بعضهم، وساقوا زوجات آخرين من أزواجهم، وأخذوا أطفالهم إلى العبودية، وأخيراًﹰ عينوا من بينهم واحداًﹰ ملكاًﹰﹰ يدعى ساليتيس، وكان مقره منف، ففرض الضرائب على مصر العليا والسفلى، وكان يخلف وراءه حاميات فى الأماكن المهمة ".

يبدو أن دخول الهكسوس مصر قد اتخذ صورة التسلل إلى حدود الدلتا الشرقية بأعداد قليلة وفى فترات متباعدة، وازداد هذا التسلل بمرور الزمن بسبب الضغط الذى مثلته الشعوب الأجنبية على سوريا والذى قد وقع خلال تلك الفترات المتسمة بالفوضى والاضطراب التى ضعفت فيها الحكومة المركزية المصرية والتى لم تعد بقادرة على حماية الحدود الشرقية .

 واستمر الحال هكذا حتى جاء وقت حاول فيه الهكسوس فرض سيطرتهم بالقوة على المصريين فوقع الصدام العنيف بين الغزاة الأسيويين وأهل البلاد، فقام الهكسوس بإحراق المدن وتدمير المعابد واستعراض القوة، وانتهى الأمر

 باستيلائهم على العاصمة المصرية القديمة منف وأصبحت لهم الكلمة العليا فى حكم مصر.قام الهكسوس بالتمركز فى شرق الدلتا واتخذوا من مدينة أواريس عاصمة لملكهم بعد أن أصبحت الدلتا ومصر الوسطى تحت حكمهم المباشر، واكتفوا بفرض الجزية على مصر العليا ( الصعيد ) تاركين الإدارة المحلية المصرية كما كانت عليه قبل الغزو،

 ومن ناحية أخـرى كـان الكوشيـون قـد استغلوا فرصة انهيـار المملكة المصرية وبعد ملك الهكسـوس عنهم وتمركزه فى الدلتا لكى يؤسسوا لأنفسهم مملكة كوشية مستقلة فى جنوب الجندل الأول اتخذت من كرما عاصمة لها، وهكذا انقسمت مصر إلى ثلاث كيانات سياسية بعد غزو الهكسوس المهين خلال تلك الحقبة المؤلمة والعصيبة من تاريخها.

اذا اتممت القراءة اترك تعليقاً إيجابيا 

الاسراء والمعراج

رحلة  من مكة إلى السماء السابعة في ليلة واحده فقط ..

مروراً بالمسجد الأقصى وست سماوات وآيات ومعجزات.. رحلة " الإسراء والمعراج " أعظم رحلة على مر التاريخ، كيف كانت وما السبب في حدوثها؟، ما الذي مرَّ به رسولنا الكريم ﷺ! القصة بالتفصيل اسفل هذه التغريدة..

قبل بداية السرد أريد أن أنوه انه بحال دخلت على خانة الإعجابات في حسابي فلن تستطيع الخروج منها بسهوله لشدة ماستراه من كنوز ومعلومات وقصص نادرة فأحرص أن تكون متفرغ بشكل كامل قبل زيارة الاعجابات، ولا تنسى متابعتي لتصلك كنوز لا تقدر بثمن بإستمرار..

في البداية يجب ذكر ملحوظة هامة، ألا وهي التصديق واليقين خارج نطاق العقل البشري ف نعم نحن عقولنا محدودة لا تُدرِك معجزات الخالق الكُبرى ب التصور الضيق الخاص بنا نحن الآن أمام معجزة إلهية كُبرى لذلك لا تحصر عقلك في المنطق فأنت أمام الله وأنبيائه الكِرام..

بسم الله الرحمن الرحيم " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ"

في إحدى الليالي وبعد انتهاء الرسول ﷺ من صلاة العشاء اتجه إلى بيت أم هانيء وبينما الرسول مستلقٍ يتحضر للنوم رأى مشهدًا مهيبًا وهو نزول سيدنا جبريل ملاك الوحي عليه مُخبرًا إيَّاه بالتحرك نحو منطقة قريبة من الكعبة وبالفعل توجه الرسول معه إليها

وهناك تمَّت تنقية قلب الرسول وغسله ب ماء زمزم وكأنَّها طقوس كُبرى من أجل حدثٍ عظيم يجهله الرسول وما هي إلَّا دقائق حتى رأى الرسول حيوانًا عجيب الشكل لم يمر به من قبل، وكان يُدعى " البراق " دابة الأنبياء، هيأته كالحصان وحجمه أكبر من الحِمار وأقل من البغل ولكن العجيب به هو

لونه الأبيض المشع وأجنحته الكبيرة!!! من خصائق البُراق هو سرعته التي تخترق الزمن فقيل بأنه يرى خطوته التالية على مد بصره وأيضًا بأنه سريع الاهتزاز وهذا ما وجده منه الرسول صلى الله عليه وسلم، فعندما طلب منه جبريل عليه السلام بأن يركب البُراق اهتز من فوقه إلى آن حادثه جبريل قائلًا،

أنه ما من أكرم من رسول الله قد ركبه فهدأ وثبت وانطلق به في رحلة الإسراء نحو قبلة المسلمين حينذاك إلى المسجد الأقصى رفقة جبريل... ملحوظة هامة: هنالك عالم شهير يُدعى آينشتاين كان في وقتٍ سابق قد تحدث عن فكرة الرجوع بالزمن ب نظرية شهيرة تُدعى " النسبية الخاصة "

وبرغم تعقيداتها لكن ذكر نقطة هامة ألا وهي أن الجسم كُلَّما اقتربت سرعته من سرعة الضوء تباطأ الزمن حتى أنه وإن تجاوزها سيُصبح قادر على الرجوع بالزمن وبالفعل تم التحقق بأن الوقت يتباطأ كُلَّما ازدادت سرعة المركبة ولذلك تخيل معي سرعة البُراق التي وبالتأكيد تُقارب سرعة الضوء

لذلك اخترق الرسول معه الزمن فصار يطوي المسافات ف ثوانٍ معدودات. نرجع مرة أُخرى إلى قصتنا والتي بدأت مع وصول الرسول إلى المسجد الأقصى ليقوم ب ربط البُراق عند حائط شهير هناك يُدعى وحتى ذلك الوقت بإسم، " حائط البُراق " وقيل بأنَّ جميع الأنبياء الذين ركبوه قام بربط البُراق بجانبه

، وبعدها رآى الرسول مُحمد جميع الأنبياء والرُسل يُصلون داخل حيِّز المسجد الأقصى، استحضر معي المشهد العظيم للحظات واعلم قيمة وقدسية الأقصى... رآى الرسول أنبياء من قبله مثل سيدنا إبراهيم الخليل والذي قال عنه بأنه يشبهه إلى حد كبير، سيدنا موسى وهو رجل طويل جعدا كأنه من رجال شنوءة

وسيدنا عيسى وقد شبهه بأحد الصحابة في شكله وهو " عروة بن مسعود الثقفي "، ليتم تقديم الرسول عليهم أجميعن ليأم بهم الصلاة على أرض المسجد الأقصى وما أعظم ذلك الشرف له ولنا ك أمته المُسلمة أن يكون رسولنا الكريم هو المُقدم على جميع الأنبياء وبالفعل بدأت الصلاة الأعظم في التاريخ،

الرسول في الأمام ومن خلفه الأنبياء. ملحوظة هامة: الصلاة في ذلك الوقت لم تكن فرضًا كما الآن فكان الصحابة يعلمون فقط مبادئها من ركوع وسجود ولم تكن ب شكلها الحالي وعددها الخمسة صلوات على مدار اليوم، أيضًا معلومة أُخرى لم يكن الخمر مُحرمًا في ذلك الوقت.

نعود مرة أُخرى فبعد الانتهاء من الصلاة غادر الرسول حدود المسجد الأقصى ليجد جبريل عليه السلام في انتظاره وهو يُمسِك بين يديه إنائين أحدهما به حليب والآخر به خمر ليختار الرسول إناء الحليب ويشرب منه فيقول جبريل، هُديت إلى الفطرة، كناية عن اختيار الرسول الصائب للحليب النافع والبُعد

عن الخمر وما يغويه في العقل وانعكاسه على أمته، وهنا كانت المفاجآة الثانية ألا وهي إخبار جبريل للرسول بأنَّهم سيعرجون سويًا من أرض المسجد الأقصى إلى السماوات السبع حيث سيشهد الرسول ما يتعجب له العقل وتعجز عن وصفه العين، رحلة الإسراء انتهت وها هي المعراج تبدأ...

انطلق الرسول مع جبريل نحو السماء الأولى أو بالأحرى نحو بوابتها وعليها جُندٌ أقوياء من الملائكة، سلَّم عليهم جبريل وأخبرهم بأن معه مُحمد وسألوه بأنه قد بُعِث؟ فقال نعم ليعبر مع الرسول بوابة السماء الأولى فيرى من بعدها رجل تُرفع له الأرواح من الأرض عن يمينه ويساره ف يبتسم

الرجل للأراوح التي على يمينه فهي مسواها الجنان وأمَّا التي على يساره ف يحزن لأنها ذاهبة إلى النار وعندما سأل الرسول عن ذلك الرجل أخبره جبريل بأنه سيدنا آدم أبو البشر ف سلَّم الرسول عليه الصلاة والسلام عليه ليرد سيدنا آدم" أهلا بالإبن الصالح والنبي الصالح ليعرج بعد ذلك الرسول إلى

السماء الثانية وكما ذكرت في الأولى كان لها بوابة عليها جُند من الملائكة سألوا عمَّن يصحبه جبريل معه ثم عبرا البوابة الثانية والتي عليها جند من الملائكة أيضا وبعد العبور رأى الرسول النبي عيسى عليه السلام والنبي يحيى عليه السلام وسلَّم عليهما كما فعل من قبل،

وقالا: أهلا بالأخ الصالح والنبي الصالح، ليعرج بعدها الرسول إلى السماء الثالثة...، كما ذكرت مروا بالبوابة الثالثة والملائكة ليرى الرسول رجلًا امتلك نصف جمال الدُنيا في وجهه فسأل عنه الرسول جبريل ليُخبره بأنَّه يوسف عليه السلام بن يعقوب وسلَّم عليه الرسول ليعرج إلى السماء الرابعة

وهناك رآى النبي إدريس عليه السلام وقد حق فيه قول الله، "ورفعناه مكانا عليا " فكما نعلم أن سيدنا إدريس تم رفعه إلى السماء مثل سيدنا عيسى عليهما السلام وسلَّم عليه الرسول ليعرج إلى السماء الخامسة وداخلها رآى رجل ذو لحية بيضاء فسأل عنه الرسول ليقول جبريل له، بأنَّه الرجل الذي أحبه قومه " هارون بن عمران " ليُسلِّم عليه الرسول عليه الصلاة والسلام ليعرج بعدها إلى السماء السادسة وفوقها كان يوجد رسول الله موسى عليه السلام ويُسِّلم الرسول عليه وبعدها ينطلق الرسول نحو السماء الأخيرة، السماء السابعة وفوقها رآى رجلًا مُتكأً على بيتٍ يُشبه الكعبة والبيت إسمه،" البيت المعمور " وهناك عَلِمَ الرسول بأنَّ البيت المعمور يقع فوق السماء السابعة وفوق الكعبة التي على الأرض مُباشرةً، " الله أكبر " وأنَّ هذا البيت يأتيه سبعون ألفًا من الملائكة كل يوم يطوفون به ثم يغادرون ولا يرجعون ثانيةً ليتكرر الأمر مع نفس العدد في اليوم الذي يليه فلكم أن تتخيلون كم عدد الملائكة المهول من ذلك الوصف فقط!!!

سأل الرسول هنا عن ذلك الرجل المُتكأ ليقول له جبريل بأنه إبراهيم عليه السلام فيُسلِّم عليه الرسول وكانت تلك هي نهاية السماوات السبعة وما يليها أو فوقها هو منطقة عظيمة تُسمى " سدرة المُنتهى " وعندها يوجد عرش الله عز وجل، عرش مالك المُلك سيد الأراضين والسماوات ليعرج الرسول إلى تلك المنطقة ولكن هذه المرة كان وحيدًا دون جبريل عليه السلام لأن هذه هي آخر نقطة يقدر جبريل على الوصول إليها لدرجة أن الرسول وصفه ب كلمتين في هذا المشهد المهيب " الحِلس البالي " ومعناه الكساء الرقيق أو الثوب الممزق وذلك بالطبع نتيجة ل خوف جبريل عليه السلام من المولى عز وجل وتعظيمه له... معلومة هامة: الرجل الوحيد الذي وصل إلى تلك البُقعة المُباركة " سدرة المنتهى" وما بعدها هو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

نعود مرةً أُخرى إلى قصتنا والتي بلغت أقصى ذروتها ب عروج الرسول إلى سدرة المنتهى فوق السبع سماوات وهناك رآى الجنة وكان من فوقها عرش الرحمن وكان بين الرسول وبين عرش الله عز وجل فقط حجاب من نور عظيم الشأن يحول بين الله وعبده الكريم، وهنا كلَّم الله رسولنا الكريم وخاطبه الرسول دون أي ملك وسيط وفي تلك المنطقة المُباركة تم فرض الصلاة ب تقسيمها الحالي وكانت عدد الصلوات خمسين ليُغادر بعدها الرسول سدرة المنتهى وينزل تدريجيًا إلى السماء السابعة حيث نبي الله إبراهيم ثم إلى السادسة حيث موسى عليه السلام وقبل أن يُكمِل أوقفه موسى قائلًا: " ما أمرك ربك ؟ " فقال الرسول بأنه أمره بالصلاة فسأله موسى وكم عدد الصلوات؟ ليُجيب الرسول بأنَّها خمسون فهنا استوقفه موسى عليه السلام وقال له: أمتك لن تقدر عليها، خمسون صلاة كثيرة وبدأ في الشرح له عن قومه بني إسر...ائيل وكيف عانى معهم من أجل الصلاة والإيمان بالطبع ثم أخبره بأن يرجع إلى ربه ويسأله التخفيف وبالفعل عرج الرسول مرة أُخرى إلى الله عند سدرة المُنتهى وطلب من الله التخفيف ليُنقصهم الله إلى أربعين صلاة ويتكرر الأمر بعد وصول الرسول إلى السماء السادسة وبعد سؤال سيدنا موسى عن العدد ومعرفة أنَّهم أربعين أخبر الرسول بأن يعود إلى الله للتخفيف وظلَّت تلك الدائرة وفي كل مرة يُنقص الله عشر صلوات وموسى يُرجع الرسول إلى الله للتخفيف حتَّى وصلت عدد الصلوات إلى خمسة صلوات فقط، وهنا وعندما نزل الرسول إلى السماء السادسة وأخبر موسى بالعدد قال له بأن يرجع إلى الله مُجددًا للتخفيف فقال هنا الرسول، " أنه استحيى من ربه فبعد ما كانت عدد الصلوات خمسين صارت خمسة " بل وأكثر من ذلك ومن فضل الله على أمة محمد بأنَّه جعل أجر الصلوات الخمس ب خمسين صلاة وأيضًا الحسنة الواحدة ب عشرة أمثالها... الله أكبر.

وهنا نرى أيضًا مدى لُطف سيدنا موسى بنا و ب أمة سيدنا محمد فهو من أكثر الرُسول مُعاناة مع قومه وبالطبع هم " بني إسرا...ئيل. انتهت رحلة المعراج أخيرًا ليعود الرسول مُحمد صلى الله عليه وسلم إلى بيته، إلى فراشه وقد استغرقت رحلة مثل تلك بضع ساعاتٍ فقط وسبق وأن شرحنا ذلك في نظرية الوقت والبُراق، نعم ذهب الرسول ليلًا والناسُ نِيام وعاد ليلًا والناس أيضًا نِيام، فيا له من أمرٍ عظيم.

بعد الاستيقاظ ومجيء الصباح خشي الرسول إخبار قومه بما حدث معه فكيف سيصدقونه وهم يهاجموه في الأصل ولكنه أخبرهم وبالطبع لاقى الكثير من الاستهزاء والافتراء قائلين بأن البعير تأخذ شهرا ذهابا وشهرا آخر إيابا ف رحلة بيت المقدس فكيف ذلك! وهنا ظهر ثبات سيدنا أبو بكر الذي وعندما أخبروه بما يقوله صاحبه، قال بأنه صادق فهو يصدقه في خبر السماء فبالتأكيد لن يكذبه في ذلك وصار الصديق وسبحان الله لم تطأ قدم الرسول المسجد الأقصى من قبل لذلك ومع إخباره ل قريش بأوصافه كاملة صعقوا من ذلك فكيف له المعرفة وثبت الله قلوب المؤمنين بل وتتذكرون القافلة التي رآها الرسول في طريقه أخبرهم حينها بأن هنالك قافلة ستأتي خلال أيام وأعطاهم تفاصيلها وبالفعل حدث ذلك فياللعجب من قوم كافرين ازدادوا حقدا على رسولنا الكريم فها هو يثبت لهم ب شتى الطرق المعجزة التي حدثت معهم وهم يكذبونه كما قوم بني إسرا...ئيل لو تتذكرون في مقال الأقصى مع أنبياء الله، تأتيهم المعجزات تباعا وهم صاغرون ومن بعد تلك الرحلة وما أصاب الرسول من كرب قبلها تبدلت الأحوال فصارت نفسه أكثر إصرارا على الدعوة واتخاذ طرق مختلفة مثل انتظار حجاج البيت الحرام البعيدين عن مكة وإيصال الدعوة لهم ليبدأ شطر جديد وفصل هام في انتشار الإسلام داخل بقعة العرب فانظروا جيدا إلى رحمات الله التي شملت نبيه ورسوله وقتما حل البلاء والكرب.

يتبقى فقط سؤال قد يراود البعض وهو لماذا رآى الرسول في رحلة المعراج هؤلاء الأنبياء فقط دون غيرهم وإجابته بإذن الله ستكون في الثريدات القادمة .. فضلأ وليس امرأ اذا اتممت القراءة علق بالصلاة على الحبيبﷺ

والى هنا اكون قد وصلت لنهاية السرد ، وشاركني الأجر . اذا اتممت القراءة اترك أثراً طيباً تؤجر عليه سبح ، أستغفر، صل على النبي ﷺ

المراجع : -صحيح الإمام البخاري -صحيح الإمام مسلم. -يحيى بن موسى الزهراني ، "الإسراء والمعراج" -كتاب السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة للمؤلف: محمد بن محمد بن سويلم أبو شهبة

قصة اصحاب الاخدود والغلام

سوف نتحدث اليوم عن قصة اصحاب الاخدود والغلام

‏سيخلد التاريخ ذكرى اهل الحق لو مهما جرى، صاحب الايمان بقضايا الحق سلطان هكذا كان وهكذا يبقى، قصتنا اليوم هي قصة قوم او بالاصح مجموعة من الناس لقوا مصيرا مأساويا في سبيل نصرة قضيتهم، قصة قوم وملك طاغي، قصة غلام مع هذا الملك الظالم قصة ذكرت في القرآن الكريم وقصة تناول تفاصيلها رسولنا الاكرم

اليكم قصة اصحاب الاخدود

اصحاب الاخدود قوم ذكروا في القرآن الكريم في سورة البروج حيث يقول الله تعالى: ” قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود وما نقموا منهم إلا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد”

تبدأ القصة بذكر قوم على اغلب التفاسير والمصادر انهم من منطقة نجران التي تعد المنطقة الاخدودية بها مكان وقوع قصتنا ومن اشهر معالم اثارها التاريخية،

هؤلاء القوم اعتنقوا الدين النصراني او المسيحي وبالمقابل كان هناك الملك الظالم والذي كان يهوديا رافضا للدين المسيحي هذا الملك اختلف في اسمه فقيل انه يوسف بن شرحبيل بن تبع الحميري المعروف بذو النواس واخرون ذكروا في اسمه انه زرعة بن تبان اسعد الحميري المعروف ايضا بذي النواس اخر ملوك حمير اليهود

هذا الملك بحسب النقوش وآثار كان معروفا عنه احراق المدن التي يعزوها وقتل كل من يخالف حكمه يجدر بنا الذكر ان الاثار والنقوش النجرانية لم تحتوي على دليل ان هذا الملك قام بحادثة الاخدود إنما تم الاستدلال على الامر من خلال ما بينته هذه الاثار من اعمال الملك ذو النواس كما ذكرنا

القصة تخبرنا ان عدد من رعية الملك اعتنقوا النصرانية وهذا الامر اثار غضب الملك لأنه بالإضافة الى تمسكه باليهودية كان ايضا يدعي الربوبية فأمر جيشه ان يجمعهم في مكان واحد وخيرهم بين العودة عن دينهم او ملاقاة العذاب الأليم في نار الأخدود فرفضوا التخلي عن دينهم ليلقوا المصير الاليم هذه هي القصة المعروفة التي اغلب الناس على علم بها

اما في تفاصيل القصة التي لم يتم تناولها بشكل واسع فهو عن ما ورد على لسان الرسول الاكرم محمد صلَّ الله عليه وسلم فيما يخص هذا الموضوع،

فيخبر الرسول اصحابه عن ملك كان له ساحر يعتمد عليه في شؤون مملكته فلما بلغ الكبر الساحر طلب من الملك ان يرسل اليه غلاما ليعلمه السحر ومفاتيحه وبالفعل أرسل الملك في طلب غلام من بيت صالح ذو تنشئة طيبة ليكون تلميذا لساحر الملك وخليفته في عمله

بدأ الغلام دروسه عند الساحر وكان في طريق ذهابه وإيابه يمر براهب نصراني أعجب الغلام بكلام الراهب ومال له خصوصا ان الساحر كان غليظ القلب شديد القسوة عليه دائم الضرب له كعقاب

اصابت الحيرة الغلام أي منهما احب الى الله الراهب ام الساحر فصمم على قطع الشك باليقين فوجد في طريقه ذات يوم دابة ضخمة تمنع الناس من المضي في طريقهم فقال في نفسه اليوم اعرف من الافضل عند الله

لذلك قرر رمي الدابة بحجر ودعا ربه قائلا اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس في طريقهم فقتلت الدابة بحجر الغلام ليدرك الغلام ان امر الراهب افضل من امر الساحر

انطلق الغلام الى الراهب واخبره بما حدث فتنبئ له الراهب بالشأن العظيم وبالبلاء الاعظم وطلب منه ان لا يدل الظلام عليه عند وقوع البلاء

مضت الايام ووصل الغلام الى الشأن العظيم فهو كان يشفي المرضى ويبرء الاكمه والابرص بإذن لله

ويجدر هنا ان نذكر ان اغلب المصادر التي ذكرت هذه القصة لم تبين ما إذا كان هذا الغلام نبيا او رسولا خصوصا ان اغلبها اكدت ان هذه الحادثة وقعت بعد مبعث النبي عيسى عليه السلام ورفعه الى السماء

في خطوة منه الى نشر الدعوة الى دين الله استخدم الغلام ما أتاه الله من كرامات في تحقيق مبتغاه فكان اذا مر على مرضى و أهل بلاء يشترط عليهم الدخول في دين الله حتى يقوم بشفائهم بإذن من الله تعالى فكان له ما أراد حتى أمن بدعوته العديد من أهل المدينة

وصل خبر هذا الغلام الى جليس للملك التي كان يعاني سقم شديدا فأرسل بطلب الغلام وقدم له الغالي والنفيس ليقوم بشفاءه من مرضه الا ان رد الغلام كان واحدا: إني لا أشفي إنما يشفي الله

فطلب الغلام من الجليس ان يؤمن بالله فكان له ما أراد وشفي الجليس على يد الغلام بإذن الله تعالى، لاحظ الملك شفاء جليسه فسأله عن السبب ليجيب الجليس بأن الله شفاه

أثار هذا الامر حذق الملك وغضبه فالرجل كان يدعي الربوبية لذلك امر الملك بتعذيب جليسه حتى اقر بأمر الغلام، أوتي بالغلام ليقف في حضرة الملك وقام الملك بتعذيب الغلام لرفضه العودة عن دينه واستمر الملك في تعذيب الغلام حتى افصح عن مكان الراهب لتبدأ هنا سلسلة فظائع الملك

أحضر الراهب الى الملك فأمره الملك ان يرجع عن دينه الا انه أبى فأمر الملك بشق رأس الراهب الى نصفين باستخدام المنشار وأعاد الملك الكرة مرة اخرى مع الجليس فلقي نفس مصير الراهب،‏وصل الامر الى الغلام الذي رفض العودة عن دينه أيضا فأمر الملك جنوده أن يأخذوه الى قمة جبل ويهدده برميه الى اسفل في حال لم يستجب لطلب الملك

وصل الجنود مع الغلام الى الجبل ليحدث العجب، فبعد رفض الغلام للمرة الثانية طلب الجنود هم الجنود برمي الغلام فدعى بالتالي: اللهم اكفنيهم بما شئت فارتجف الجبل بهم ووقع اتباع الملك الى اسفل الجبل ميتين ونجا الغلام

علم الملك بالأمر فأمر أتباعه ان يأخذوا الغلام في سفينة الى عرض البحر ويلقوه هناك، ايضا دعا الغلام ربه ان يكفيه شرهم فإذا بالسفينة تنكفئ فيغرق كل راكبيها ويلقوا حتفهم الا الغلام

فلما عاد الغلام الى الملك ليريه قدرة الله على كل شيء سأله الملك عن كيفية نجاته فأجابه الغلام كقانيهم الله تعالى فاستشاط الملك غضبا خصوصا عندما أخبره الغلام أنه لن يستطيع قتله وفي نفس الوقت فكر الغلام بطريقة تنصر دين الله تعالى حتى لو كان فيها هلاكه

أخبر العلام الملك ان هناك طريقة واحدة لقتله وبالطبع الملك لم يفكر بل وافق فورا تلبية لتعطشه الشديد لدماء الغلام الذي يهدد غروره وهيبته فطلب الغلام من الملك ان يجمع الناس في مكان معين ويقوم بصلبه على جذع شجره ثم طلب منه ان يأخذ سهما من كنانة الغلام ثم يقول الملك باسم رب الغلام ويرمي السهم،

فعل الملك ما طلب الغلام ونادى بصوت عال باسم رب الغلام فأصاب السهم الغلام المصلوب على الجذع فقتله ليصيح الناس الشهود على الواقعة أمنا برب الغلام،

أدرك الملك ما فعله بعد فوات الأوان فالناس قد {أت ما حصل وأمنت بالله تعالى وهذا الامر اغضب الملك غضبا شديدا فأمر بأمر عظيم حيث امر بشق الاخاديد على طول المدينة لتصبح أخدودا عظيما وان يهدى لمن أمن من سكانها ليخير بين العودة عن دينهم او رميهم في الاخاديد التي أضرمت النار فيها وكل من رفض التراجع عن معتقده نال الضرب المبرح بالسياط قبل ان يرمى في الاخدود الناري وبرز من بين هؤلاء المظلومين امرآة مرضعة

هذه المرأة كانت من المؤمنين الذين تشبثوا بدينهم لكن عند رؤيتها لأهوال ما يحصل في الاخدود والنيران الت تأكل المؤمنين اشفقت على رضيعها الذي لا ذنب له في ما يحدث وسولت لها نفسها العودة عن ايمانها الا ان الله تعالى انطق الرضيع بالحق فقال لها : أماه إصبري فإنك على الحق 

وحثها على المضي قدما نحو مصيرها فالجنة بانتظارهما وهكذا قام الملك بقتل المؤمنين حرقا في الأخدود ليخلد قصتهم عبر التاريخ..

من معجزات سليمان عليه السلام

لقد منح الله لسيدنا سليمان ملكا عظيما وسخر له الجن تسري بأمره، ومن أغرب انجازات الجن لسيدنا سليمان هي آبار بالمملكة العربية السعودية تم حفرها في مرتفعات صخرية بطريقة إعجازية مازالت شاهدة حتى اليوم على ملك سيدنا سليمان العظيم!

📌‏اعتقد انكم سمعتم من قبل بقرية "لينة" الموجودة بالمملكة العربية السعودية، وبآبارها التي قيل إنها من المعجزات القليلة الباقية والشاهدة على المُلك العظيم لنبي الله سليمان عليه السلام.

هذه الآبار تقع في مدينة رفحاء قرية “لينة” شمال المملكة السعودية، والتي يبلغ عددها 300 بئر، حُفرت بأرض صخرية صلبة، وطمست جميعها بسبب عوامل التعرية عدا 20 بئراً،

ويقال إن الجن سبطر هم من قاموا بحفرها لسيدنا سليمان، ليسقي الجيش أثناء رحلته من بيت المقدس إلى اليمن ، هذه الابار التي حيرت العلماء لتكون دليلا على الملك العظيم لسيدنا سليمان.

‏وتعتبر “قرية لينة التاريخية” التي تقع على بعد 100 كلم جنوب رفحاء بمنطقة الحدود الشمالية من القرى التاريخية المهمة، وتقع في مكان استراتيجي بين النفود والحجرة، وعلى مفترق طرق رئيسية تربطها بالرياض والقصيم وحائل بالطريق الدولي “الحدود والشمالية”، وأيضاً على طريق تجاري قديم يربط نجد و العراق، وبالقرب من درب تاريخي مهم هو درب زبيدة المعروف.

عندما تحرك جيش سليمان عليه السلام المتكون من الوحوش والجن والطيور الكاسرة والجنود وكان جيشه كثير العدد والعدة كانو متوجهين الى سبأ باليمن وعندما وصلو الى رفحاء بالضبط قرية اسمها لينة عطش الجيش وكان الماء عندهم قليل فنظر سيدنا سليمان عليه السلام فوجد الجن اسمه سبطر يضحك فقال له مايضحكك ؟! فأجابه الجن أنتم عطشى والماء تحت اقدامكم فأمر سيدنا سليمان عليه السلام الجن بحفر الابار وعددها اليوم 300 بئر.

‏وورد عن قصة حفر الجن لهذه الآبار عندما خرج سيدنا سليمان من أرض المقدس يريد اليمن فتغدى بلينة، وهي أرض خشنة فعطش الناس وعز عليهم الماء، فنظر إلى سبطر وهو أحد جنوده من الجان، فوجده يضحك، فقال: ما أضحكك؟ فقال: أضحكني أن العطش قد أضر بكم والماء تحت أقدامكم، فأمرهم فضربوا بعصيهم الصخر فخرج منها الماء

والذي يدل أن هذه الآبار قام الجن بحفرها في عهد النبي سليمان هو أن هذه الآبار توجد في منطقة صخرية، مما يجعل أمر حفرها من قبل البشر شيء مستحيل في هذا الوقت، بالإضافة إلى أن هذه الآبار موجودة في أماكن مرتفعة عن باقي الأرض ومن المعرف أن الآبار تتواجد في السهول وليس المرتفعات. وبالإضافة أيضا إلى أن بعض من هذه الآبار فتحتها ضيقة للغاية ويبلغ قطرها أقل من نصف المتر ومن ثم لا يستطيع بشر أن يقوم بالنزل إليها فكيف يكون قد حفرها إنسان.

‏وهناك رأي آخر يقول انه من الناحية الجولوجية، لا يوجد ما يثبت صحة الجن"، هذا الراي يبين أن القصة المتداولة هي قصة تاريخية ولا يوجد ما يثبتها، مشيرا إلى أن المنطقة وجد بها حضارات قديمة قد تكون هي من قام بحفر هذه الآبار، مستدلاً بذلك ما رأيناه بمدائن صالح من حفر البيوت داخل الصخور والأهرامات، فمن جعلنا نقتنع بأن الحضارات كانت قائمة بهذه الأماكن يجعلنا نميل إلى أن آبار لينة قد بناها الإنسان وليس الجان.

وتعد "لينة" من أقدم قرى الجزيرة العربية، يعود تاريخها كما يروى إلى عهد سيدنا سليمان عليه السلام، أما تاريخها الحديث فهو أكثر إشراقاً، حيث إنها إلى وقت قريب تعد مركزاً تجارياً مهماً يجمع بين تجار العراق والجزيرة العربية، خصوصاً أهالي نجد والشمال، وبها مخازن متعددة لحفظ المواد الغذائية لأولئك التجار، ولا تزال آثار هذه المخازن التي تسمى "السيابيط"، وآثار السوق القديمة باقية إلى وقتنا الحاضر.

‏ويوجد كذلك في بلدة "لينة" قصر الإمارة التاريخي الذي أنشئ بعد توحيد المملكة في عام 1354هـ ليكون مقراً للإمارة في المنطقة سابقاً، بقرار من الملك المؤسس عبدالعزيز، وهو يعتبر من الآثار المهمة، إذ توجد داخله بعض الكتابات الأثرية التي تحكي تاريخه وسنة تشييده.

حيث بني بالكامل من الطين والحجارة، ويحتوي سوره على 4 أبراج دائرية الشكل، وكانت تستخدم أركانه الأربعة للحراسة والمراقبة، ويتوسط السور بوابة كبيرة مصنوعة من الخشب تفتح من الجهة الجنوبية للقصر، أما الأجزاء الداخلية للقصر فقسمت إلى غرف خاصة لسكن الأمير وأسرته، كما يوجد به مكان مخصص للضيافة واستقبال العامة، ويوجد به مسجد من سعف النخيل، إضافة إلى بئر قديمة، وبه مكان مخصص لخيل الأمير، وفي وسطه فناء واسع تطل عليه معظم الغرف.

‏وتعتبر لينة من القرى الغنية بالآثار الجديرة بالاهتمام، و"لينة" التاريخية التي كانت تعد في الماضي القريب حاضرة المنطقة ومكان تلاقي التجار وأهالي البادية، لتوفر المياه في آبارها، ولوجود سوق تجارية تجمع بين تجار المنطقة وتجار نجد والعراق، وساهمت هذه السوق في ازدهار المنطقة في ذلك الوقت، وفي نهاية الثريد نأمل أن يكون هناك اهتمام أكثر بتاريخها العريق وآثارها المميزة من قبل الجهات المعنية.

ابليس والنظرية السطحية

 ‏عندما جاء الأمر لإبليس بالسجود، كان نظره مقتصرًا على السجود لسيدنا آدم فقط ، ولم يلتفت للقضية الأهم والأكبر !

 إنها قضية أمـر الله -عزّ وجلّ- :

{ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ }. 

مرت عقود وظهر خريج آخر من هذه المدرسة، وهو ابن سيدنا نـوح، فقد نظر إلى الطوفـان نظرة سطحية ساذجة، وتعامل معه كأنه قضية  مُناخ صعب أو ماء في حالة فيضان فقال : { قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ }.

فالعصمة والنجاة في نظره هي فقط من الماء، وكان نظر والده سيدنا نـوح أعمق، إذ بين له أن القضية أكبر من مجرد ماء غامر، بل هي قضية  أمـر_إلهي : { قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ }، ولم ينتظر الموج انتهاء الحوار بل { وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ }.

لا تزال تلك المدرسة يتخرج منها الكثير حتى يومنا هذا ويتّبِعون خُطاهُم.

• الصـلاة مجـرد حركـات.

• الحـجاب مجـرد غطـاء للـرأس.

• الحـجّ مجـرد طقـوس.

• رمضـان مجـرد رجيم جيـد.

ونسوا أن القضية أكبر من ذلك، إنها قضية أمـر إلهي من الخالق؛ وحتى لا تتلوث بظلال تلك المدرسة، أنظر أولًا إلى من هو الآمـر ، ثم ما هو الأمـر. 

الآمِـرُ : هو الله الخـالق ..

والأَمـرُ : هو إختبار بالتسليم من الله الخـالق؛ والله لا يأمر خلقه إلّا بما ينفـعهم، وبما هو خيرٌ لهم، وهو العليم الحكيم.

"سلامًا على من مرّ صدفة فاستغفر فزادني  حسنة وزادت حسناته وخفف ذنبي وخفف ذنبه...

اماته الله مائة عام

 

‏نبي من أنبياء الله مات 100 عام ثم أعاده الله للحياة في معجزة لم تحصل لأحد من البشر من قبل، مات قرنًا كاملًا واستيقظ كما مات شابًا قويًا، وخلال موته حدثت أمور عظيمة فأستيقظ وبدأت أحداث أعظم، قصتهُ غريبة ومليئة بالتفاصيل المدهشة..

"اذا مشغول فضلها وارجع لها بعدين"❤️

‏أنبياء بني إسرائيل كُثر ومن كثرتهم لم يتم ذكرهم كلهم في القرآن الكريم إنما فقط تم ذكر بعضًا منهم، ومن هؤلاء الانبياء الذين ذكروا في القرآن هو النبيّ الذي سنسرد قصته الآن والتي تخفى عن الكثيرين تفاصيلها العظيمة والمفيدة، قصة هذا النبيّ تعود لأكثر من ثلاثة آلاف عام

‏في يوم حار في قرية جافة تبعد عن بيت المقدس بضعة كيلو مترات يعيش بهذه القرية رجل اشتهر بالصلاح والعلم يُدعى "عُزير"، كان لعزير مزرعة بعيده عن قريته وكان يذهب إليها يوميًا ليسقي نباته ويطعم أغنامه، ومابين قريته ومزرعته مقبره كانت سابقًا حضارة عظيمة قبل أن تتحول لمقبرة تحيطها الركام

‏مضى عزير في الطريق الذي أعتاد العبور منه بإتجاه حديقته لعله يدرك أغنامه قبل أن يصيبهم الجوع والعطش، فوصل إليهم فأطعمهم وسقى أشجاره وأغراه نضج التين والعنب فلم يتمالك نفسه فقطف العنب والتين وذهب بإتجاه حماره الذي لطالما صحبه في حله وترحاله ليعيده لقريته التي ولد فيها واحتضنته

‏لكن الجو كان قاسٍ على عزير وحماره وكان التعب ينال من الحمار أكثر من عزير، تباطأ الحمار في سيره ولم يستطع اكمال المسيرة فوقف بجانب المقابر التي كانت في السابق مدينة مزدحمه بالناس، استغل عزير هذه الفرصة حتى يريح نفسه ويريح حماره من عبء الطريق ويتناول طعامه ثم يكمل طريقه

‏دخل عزير للمقابر وأخذ يبحث عن مكان يحميه من أشعة الشمس، فوجد المكان المناسب فربط حماره وأخرج غذاءه وكان معه بعض الخبز الجاف والعنب والتين، فعصر العنب ووضعه في صحن ووضع فوقه الخبر الجاف حتى يلين الخبز قليلًا ويستطيع اكله، وأثناء انتظاره طعامه قرر التأمل في المكان الذي يحيط فيه

‏الخراب يحيط فيه، والمنازل المهدمه في كل مكان، والقبور الذي مرّ عليها سنين منتشرة حوله والاموات داخلها تحولت عظامهم إلى تراب، وكل شيء صامت وميت فأخذ يتأمل ويتفكر في حالهم كيف انقلب فجأة، واثناء تفكيره خطر بذهنه سؤال معين، هذا السؤال غير حياته رأسًا على عقب وغير حياته تغيرًا جذريًا

‏قال عزير "أنى يحيي هذه الله بعد موتها" بمعنى كيف يحيي الله هذه الارض بعد أن دُثرت وخربت ولم يبقى منها شيء؟ تسائل عزير عن طريقة أحياء هذه الارض هو لايشك بقدرة ربه لكنه متعجب من الطريقة التي يحيي الله بها هذه الاراضي الميتة، ولم يكمل عزير هذا التساؤل حتى حدثت المعجزة العظيمة

‏فبعث الله ملك الموت فقبض روحه، وبعد بضعة ليالٍ مات الحمار المربوط فلم يأتي أحد لإنقاذه، فتمدد الحمار بجانب صاحبه ميتًا فهرع أهل القرية للبحث عن عزير، بحثوا في حديقته وفي قريته ووصلوا إلى بيت المقدس ولم يبقى مكانًا إلا وبحثوا فيه ماعدا المقابر فلم يخطر على بال أحد أن عزير يرقد بها

‏استمرت عملية البحث لشهور ثم لسنين حتى بدأ يتناسى الناس قصة عزير واصبحوا ينقلونها كأسطورة من أساطيرهم وكقصة أختفاء مرعبة وغريبة، حتى أبناءه نسوه وانشغلوا في حياتهم وحاولوا المضي قدمًا، فنسيه الكل ماعدا خادمة كانت تعمل في منزل عزير وكان عمرها لايتجاوز العشرون عندما اختفى عزير.

‏فمر العقد الأول ثم العقد الثاني والثالث ويسحب معه الرابع حتى مرت عشر عقود، قرنٌ كامل على أختفاء عزير 100 سنة بالتمام والكمال، فجاء أمر الله تعالى وأرسل ملكًا من ملائكته واضاء النور في قلب عزير، فتحول جسده من التراب إلى العظام إلى اللحم إلى الجلد واستيقظ عزير بقدرة الحي القيوم

‏ونهض في مكانه الذي مات فيه، وأخذ ينظر حوله وتذكر أنه نام في المقابر لكنه عجز عن معرفة عدد ساعات نومه بالضبط كم كانت، فسأله الملك الذي بعثه الله، كم لبثت؟ فقال له "لبثت يومًا أو بعض يوم"

فقال له الملك: بل لبثت مئة عام..أماتك الله مئة عام ثم بعثك لتعرف الإجابة على سؤالك

‏صُعق عزير من الذي سمعه واصابته الدهشة والرعب وشعر ببرودة تتسلل إلى أطرافه مو شدة الخوف والاستغراب، لكن رغم كل مشاعر الخوف هذه كان هناك إيمان عظيم يسكن قلبه ويحتوي روحه إيمان بأن الله قادرٌ على كل شيء وهو أعلم بعباده والخير كله فيما قدمه واختاره سبحانه، وبيده الموت والحياة والبعث

‏قال الملك لعزير "أنظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه" بمعنى أنظر إلى طعامك لم يفسد ولم يتغير رغم مرور مئة عام، فوجد أن التين كما هو وأن عصير العنب الذي وضع الخبز فيه لم يتغير وكأنه تركه منذ دقائق وليس منذ مئة عام، فُدهش عزير أكثر فكيف تمر كل هذه السنين ولم يتغير طعامه ابدًا

‏شعر المَلك الكريم أن عزير محتار وكأنه غير مصدق ماحدث، فقال له "أنظر إلى حمارك"، فنظر عزير للحمار فلم يجد سوى تراب حماره وبقايا عظام هشة، فنادى المَلك الحمار فتحول بقدرة الله إلى عظام ثم إلى لحم ثم إلى جلد ثم بعث الله فيه الروح وقام الحمار أمام أنظار عزير من الموت للحياة مرة أخرى

‏شاهد عزير كيف يحيي الله الموتى أمام عينيه وكيف يستطيع الله جل وعلا إحياء كل خلقه بعد موتهم، فقال عزير بعد أن شاهد هذه الآية تحدث أمامه "أعلم أن الله على كل شيء قدير"، ركب عزير حماره وإتجه لقريته التي ولد وكبر وترعرع بها عاد إليها بعد مئة عام، في مشهدٍ تعجز حتى العقول على تخيله

كل شيء تغير في القرية، البيوت تغيرت والشوارع تغيرت والناس تغيروا والألوان والتفاصيل وكل شيء تغير، وكأنه دخل قرية في قارة أخرى وليس قريته التي ولد فيها ويحفظ معالمها وطرقها، عزير خرج من القرية وهو ابن 40 سنة، وعاد إليها وهو ابن 40 سنة، لكن لا شيء بقي على حاله ابدًا

‏أحتار عزير كيف يعلم أهل القرية أنه عاد وكيف يذكرهم فيه وهل اساسًا سيعرفونه أم لا، فقرر أن يبحث عن رجلٌ عجوز او امراة مسنة لعلهم يذكرونه، فأخذ يبحث لأيام عن من يتذكره وبعد بضعة ليالٍ عثر على امرأة طاعنة بالسن امرأة رآها لأخر مرة عندما كانت في العشرين وكانت تخدمه في بيتة

عثر عزير على خادمته وكانت قد بلغت المئة والعشرون سنة وفقدت بصرها، فاقترب منها وسألها أين منزل عزير ياامرأة؟ فبكت العجوز واخذت تتذكر عزير وأخلاقه وعلمه وقالت اختفى منذ زمن ولم يعد، فقال لها "أنا عزير أماتني الله مئة عام ثم بعثني"، لم تصدقه العجوز فكان يقول شيء عجيب لايصدقه بشر

‏فأرادت أن تختبره اختبارًا صعب، هي كانت تعلم أن عزير مستجاب الدعوة حاله كحال الانبياء والصالحين فقالت له إن عزيرًا كان مستجاب الدعوة فادعوا الله أن يرد لي بصري فدعا عزير الله أن يرجع بصرها، فاستجاب الله لدعوته ورد إليها بصرها وقوتها، وشاهدته وعرفت أنه عزير فراحت تركض وهي تبكي

وأخذت تصرخ في كل ارجاء القرية وتقول أن عزير قد عاد، فُدهش الناس مما تقول وظنوا أن شيئًا اصاب عقلها فاجتمع العلماء والحكماء في مجلسٍ خاص ليناقشوا هذا الامر العظيم وكان من بينهم حفيد عزير ابن ابنه، فقرروا أختبار عزير ليحددوا صدقه من كذبه فجاء إليه أحد الحكماء وسأله

‏وقال له: نسمع من آبائنا أن عزير كان نبيًا ويحفظ التوراة، والتوراة تحديدًا كانت قد ضاعت في حروب وفساد كان في المئة عام المنصرمة والتي مات بها عزير، فاخبر الحكيم عزير أن التوراة قد ضاعت وعزير الذي سمعنا عنه كان يحفظ التوراة في صدره، فادرك عزير أن التوراة انقطعت تمامًا عن القوم

فذهب عزير إلى الظل وأخذ يكتب التوراة حرفًا حرفًا وكلمة كلمة حتى أنتهى من كتابة التوراة كاملة وسط ذهول من الناس ودهشة، وما أن انتهى من الكتابة حتى آمن الناس به وصدقوه، لكن مهمة عزير لم تنتهي بعد فعزير كان قد خبأ نسخة من التوراة قبل أن يموت في مكانٍ ما خوفًا أن تطالها أيدي الفاسدين

‏فقرر أن يستخرجها من مكانها ويقارنها مع التي كتبها حتى يتأكد من خلو كتابته من أي خطأ، لكنه صُدم عندما ووجد أن التوراة التي خبأها قد اختفت، فعرف عزير واستوعب أن الله لم يميته فقط حتى يريه كيف يحيي الموتى بل ايضًا حتى يخرج ويكتب للناس التوراة بعد أن ضاعت بسبب الحروب
وبعد أيام قليلة كعادة بني إسرائيل ادعوا أن عزير أبن الله، وضلوا عن الطريق الحق كعادتهم بل وبعضهم قارن عزير بموسى وقالوا موسى جاء بالتوراة في كتاب أما عزير فجاء بالتوراة بدون كتاب وظلموا موسى عليه السلام وادعوا أن عزير ابن الله وضلوا ضلالًا عظيما

قال تعالى:

ملاحظة :

العلماء اختلفوا حول عزير منهم من قال هو نبي، ومنهم من قال هو رجلٌ صالح وفي هذا الرابط أقوال العلماء حول عزير عليه السلام:

‏مصادر الثريد:

البداية والنهاية لابن كثير

الكامل في التاريخ لأبن الاثير

الاحاديث الصحيحة من أخبار وقصص الأنبياء لأبراهيم محمد علي.

ارم ذات العماد

 ‏إرم ذات العماد ( قوم عاد ) من القصص القراني غاية الروعة والجمال 

الله عز وجل كان وعد سيدنا (نوح) بوعد عظيم وهو { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ }

يعنى نسل سيدنا نوح هو الذي سيبقى فى الأرض بعد الطوفان العظيم .

وفعلاً نجّى ذرية نوح عليه السلام وكانوا 3 من الأبناء : (سام – حام – يافث)

وبعد أن مات أبوهم سيدنا نوح عليه السلام، أخذ كل واحد منهم ينتشر فى الأرض بنسله.

فتوجه سام بن نوح لمنطقة اسمها (الأحقاف) وعاش فيها هو وابنه ( عوص ) ثم مات ( سام ) واستمر ابنه ( عوص ) فى نشر الدعوة بعده، وأنجب ولداً سمّاه ( إرم ) الذي كان بدأ في التطاول بالبنيان والتكبر والتجبر.

وحكم ( إرم ) مدينة داخل بلدة الأحقاف في اليمن، مكانها بين عمان وحضر موت، واستمر حكمه إلى أن أنجب ولده ( عاد )، وأُطلق على المدينة بعد موت الملك اسم : ( إرَم ) 

في وصف قوم عاد قيل : أن القزم منهم كان طوله ( 60 ذراع ) هذا القزم فما بالكم بالطويل فيهم !!

ولو قارنا طولهم بطول سيدنا ( آدم ) سنجد أنهم كانوا أطول من سيدنا آدم عليه السلام .

(عاد) هذا كان كافراً هو وقومه، وكان طاغية هو وقومه، وكانوا اذا دخلوا بلداً دمروها وأكلوا كل خيراتها وأفسدوها أشد فساد .

لكنه بدأ يحول بلدته (الأحقاف) البلدة الرمليه الصحراء الجرداء هذه بالتدريج لأكبر وأضخم وأقوى بلدة في العالم فيها القصور والمزارع والحدائق..

الله عز وجل أوضح ذلك في قوله : {الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَاد }

أقوى مدينة فى العالم ذلك الوقت 

وبنوا مصانع وبيوت ومتاحف ومعابد، وكانوا سابقين زمنهم بشدة، لدرجة أن وصل بهم الحال أنهم بنوا مصانع لتصنيع مواد و أدويه تجعلهم خالدين ليعيشوا للأبد ( حسب اعتقادهم ) 

وأيد هذا الكلام الإمام ابن كثير فى كتابة البداية والنهايه وتفسيره للقرآن 

قال تعال : { وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون }

وبعد استيلاء ( عاد) ومن قبله أبوه ( إرم ) وجيوشهم على الأراضي من حولهم، بدأ ينشر عبادة الأصنام، فصنع ثلاث تماثيل للعبادة ( صمود – صدأ – هباء ) 

والناس كانت تعبدهم تقرُّباً واقتداءً بأهلهم وغيرهم .!

إلى أن بعث الله عليهم عبداً صالحاً من أهلهم إسمه : ( هود ) 

{ وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ }

سيدنا هود عليه السلام كان رقيق، ليِّن، ومهذب، وشهدوا له بالصلاح والذكاء وقوة الحُجَّة ..

دعاهم سيدنا ( هود ) لترك عبادة الأصنام وأن يرجعوا لعبادة الله ؟!

لكن للأسف ردُّ فعلهم كان عنيفاً معه 

قالوا له  : { أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }

كان ردهم صادماً حتى أنهم لم ينتظروا أن يأتي لهم بمعجزة على صدق دعوته، أغلقوا الباب عليه من أول مرة كلمهم فيها !!

لكن سيدنا (هود) لم ييئس منهم واستمر يدعوا لهم فترة من الزمن طويلة، إلى أن اتبعه منهم عدد قليل جداً جداً ..

إلى أن تعبوا منه وردوا عليه للمرة الأخيرة وقالوا له : 

{ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ }

( يعني لن ندخل في دينك مهما تفعل ) 

ومنهم من قالوا : { إِن نَّقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ }

يعني أنت كأنك ممسوس أو مجنون  

وقالوا أيضاً : { إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ } 

أنت مجنون وكذاب 

ومن شدة كفرهم وعنادهم قالوا له : 

{ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } 

قمة الكفر والجحود 

فحزن سيدنا هود عليه السلام ورد عليهم قائلاً : 

{ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ } أنا أتيت أبلغكم بالذي بلغني به ربي،  لا أريد منكم مالاً ولا مُلكاً !!

وكان ردهم عليه : { قَالُوٓاْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ ٱللَّهَ وَحْدَهُۥ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ }

قالوا له : إئتنا بعذابك الذي تقوله ونحن بانتظارك ؟!

فسكت سيدنا (هود) لثواني إلى أن أوحى إليه ربُّه أن عليهم غضب قريب

فرد عليهم وقال لهم : { قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ }

ثم قال لهم : { فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ } 

وتركهم ومشى هو والذين اتبعوه وكان عددهم قليل جداً .

بداية العذاب :

وفي ثاني يوم بدأ عذاب الله عليهم، توقفت السماء عن المطر، والأرض عن الزرع لمدة ثلاث سنوات

3 سنين خرّبت مدينة ( إرم ) وخرّبت كل صناعاتهم التي كانت معتمدة عليه، خربت زرعهم وغيره من الخيرات، كل تقدمهم فشل، كل أشغالهم توقفت !!

‏وبعد انقضاء السنوات الثلاثة من الجوع والعطش الشديد، أتى لسيدنا (هود) الأمر من ربنا بأن خذ الذين اتبعوك من القوم واخرج بهم إلى الكهف خارج المدينة !

وفعلا أخذهم سيدنا (هود) وخرج بهم للكهف

قال تعالى : { وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ } 

فما هذا العذاب الغليظ الذي وقع عليهم ؟

استيقظ الناس في ذلك اليوم على سماء فيها غمامات سوداء اللون، فتخرج واحدة من النساء إسمها : ( مَهد ) من دارها تقصد الصنم وتسأله من شدة العطش أن ينزل عليهم مطراً ؟!

فترفع رأسها للسماء لتشاهد سحابة شديدة السواد تقترب عليهم، فبدأت تصرخ من الرعب واغمي عليها !!

تجمّع الناس حولها، وحاولوا إيقاظها ليطمئنوها بأن السحابة هذه التي خفتِ منها ما هي إلا سحابة ممتلئة بالمطر، وقد أرسلتها لنا آلهتنا حين طلبناها !!

قال تعالى :

﴿ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ﴾

وبدأوا يرقصوا فرحاً بهذه السحابة ويرددوا : 

( كذب هود ، كذب هود ) 

ونبي الله (هود) خارج البلدة هو ومن اتبعه من المؤمنين فى الكهف منتظرين عقاب الله عليهم!!

وكان يسمع كلامهم وهم يقولون : ( كذب هود ، كذب هود )

فيرد عليهم فى نفسه :

{ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ ۖ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ } 

ثم حينما استفاقت تلك المرأة ( مهد ) من إغمائها قالت لهم : رأيت ريحًا فيها النار وأمامها رجالاً عظامًا يقودونها، تلك ليست بسحابةُ عادية أبداً !!

وهذا هو المقصود بكلمة ( فيها )

يعني داخل الريح نفسها يوجد ألسنة من النار وعذاب أشدّ من الريح نفسها !!

ثم لحظات صمت، و فجأةً و بدون سابق إنذار، بدأت الريح تضرب المدينة من كل اتجاه، والصواعق تضرب عليهم..

يهرب الناس إلى بيوتهم، والريح تدخل ورائهم إلى بيوتهم، تمسك الواحد منهم فتقذفه في الهواء، وتنزله بقوة رهيبة في الأرض فينفصل جسمه عن رأسه !!

ثم ترجع فتمسك في واحدٍ آخر وهكذا !!

قوة شديدة، وأصوات مخيفة، وصراخ ورعب هزّ المكان لمدة 8 أيام!!

الريح تضرب المدينة 7 ليالي متواصلة لم تتركهم ثانية واحدة .!!

ونبي الله (هود) يدعو ربّه أن ينجيه هو والمؤمنين الذين كانوا معه .

وبعد 8 أيام يخرج النبي ( هود ) والمؤمنين من الكهف، ليكتشفوا أن مدينة ( إرم ) اختفت وتحولت لرمال !!

لم يبقَ منها غير أعمدة المباني

قال تعالى : { فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا } 

البيوت فقط هي التي بقيت موجودة إلى الآن لتشهد عليهم أنهم تكبروا على ربهم وكفروا .

تدمرت (إرم) وتدمر (قوم عاد) بعد ما كانوا يقولون: 

{ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً } ؟

فدمرهم ربهم وأزال ملكهم وحولّهم لـ (أعجاز نخلٍ خاوية) بأضعف مخلوق هو (الهواء)

هذا الهواء اللطيف والنسيم العليل الذي إذا أمره ربّه أن يدمر، يتحول بثانية واحدة لأقوى جندي من جنود الله .

ثم أمر ربنا سيدنا (هود) بالتوجه لمدينة (حضرموت) ليدعوا أهلها، وبدأت الناس تتبع سيدنا (هود) خوفاً من أن يحصل لهم كما حصل لقوم (إرم)

وبعد زمن طويل توفي سيدنا (هود) عليه السلام وترك من بعده سلاماً وايماناً وصلاح .

إلى أن جاء من بعده قوم ظالمون وهما قوم (ثمود)

وهذه نذكرها في قصة جديدة ان شاء الله . إذا اتممت القراءة صل على سيدنا محمد 

■ المصادر : 

1- القران الكريم فى تفاسير كل من سور : ( الانفال – الاحقاف – الحاقه – القمر – فصلت – الحجر – الاعراف – الشعراء – هود – يونس)

تفاسير كل من : الامام الشعراوي – الطبري – القرطبي – بن كثير

2- لقاء تلفزيوني عن قوم عاد مع : الشيخ د. عمر عبد الكافي

3- قصة هود للشيخ د. محمد راتب النابلسي

4- كتاب البداية والنهايه للامام بن كثير : فصل قوم عاد وثمود.

عمالقة الأرض

عمالقة الارض/ الجزء الثانى

{عذاب قوم عاد}

فلما قوم عاد كذبوا رسولهم وكذلك سخروا منه، كما انهم رفضوا الإذعان لدعوة الله تعالى والخضوع له كما أخبرنا سبحانه في القرآن الكريم

‏(وتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ).

‏فالله شاء أن ينزل عليهم العذاب، فكما أخبر القرآن ان عذابهم كان بالريح التي أرسلها الله عز وجل عليهم، وذلك بان الله تعالى أمسك المطر عنهم فترة من الزمن حتى أجدبت أرضهم واصبحوا ينتظرون المطر ويترقبونه،‏فعندما ساق الله إليهم سحابة فأخذت بالاقتراب منهم، فعندما رأوها ظنوا أن المطر قد أقبل، ففرحوا واستبشروا بذلك حتى إنّهم قالوا: (هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا)،

‏ولكن هذه السحابة لم تكن مطراً كما ظنوا وإنما عذاباً من عند الله ، فقال تعالى

(سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ*فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ)

‏ووصفها الله تعالى قائلاً: 

( تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا)،

ووصفها أيضاً بقوله:

(مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيم)،

‏فكانت نتائج ذلك العذاب شديدة وخيمة على قوم عاد، لأنها أهلكت كل شيء، وانها كانت تحمل الرجل منهم عاليا ثم تنكِّسه على رأسه فينقطع عن جسده،

‏حتى أصبحوا كما وصفهم الله تعالى:

(فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ)،

‏فتم ابادتهم وقتلوا جميعا، ولم يبقَ منهم أحد، وأصبحت مساكنهم الذين يتفاخرون بها خاوية، فقال تعالى:

(فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلا مَسَاكِنُهُمْ).

{ صدق الله العظيم}

‏والى هنا اكون قد وصلت لنهاية الثرد

- لا تنسى تتابعني ورتويت 

وشارك المعلومة مع اصدقائك ، وشاركني الأجر ❤️.

- أخيراً:

"سبحانك اللهُم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك"

اذا اتممت القراءة اترك أثراً طيباً تؤجر عليه،

سبح ، أستغفر، صل على النبي. ﷺ.

‏اقوى ملوك الارض أول جبار في الأرض

 ‏اقوى ملوك الارض أول جبار في الأرض واول من تحالف مع ابليس وتعلم منه السحر ثم تحداه ثم تكبر عليه .

نعم صاحب قصتنا هو النمرود ملك شنعار وبابل ومن هنا نبدأ قصة نمرود كما كتبها لنا المؤرخون و الكتب الدينية و التاريخية .واسم نمرود لم يكن اسمه الحقيقي فكلمة نمرود كانت صفة و معناها في المعجم : المتكبر الجبار 

دعونا نبدأ ،ان في يوم من الايام كان يجلس في بهو قصر الملك كوش ابنه هذا الشاب الوسيم الذي كان عمره تجاوز ال ١٠٠ عام و الاعمار قديما كانت تتعدى ال ١٠٠٠ عام كان نمرود يتمتع بالجمال و جسد المقاتلين وكان يشتهر بحبه للأسود.

بينما كان نمرود يجلس مع جواريه و وسط حراسه طوال القامة عمالقة الزمان وجد رجل عجوز متهالك يتجاوز الحرس و الجواري ويقف امامه مما لفت انتباه نمرود فباغته نمرود قائلا : كيف دخلت الى هنا ايها العجوز القبيح ؟

بعدها تجاوز العجوز في الرد واهان ابن الملك كوش وسط مملكته مما اغضب نمرود جدا و سحب رمح احد الحراس وقتل هذا العجوز و امر الحرس بإلقاءه كطعام للأسود التي كان يجمعها نمرود من الصيد ويحتفظ بها في قصره 

بعد ايام وبينما كان نمرود جالس في غرفته بالقصر شاهد في اخر الغرفة وتحت ضوء المشاعل التي تضيء زوايا غرفته الواسعة شخص يقف مستندا على عصا فأقترب منه نمرود حتى ظهرت ملامح هذا الشخص .. نعم انه ذلك العجوز القبيح الذي قتله من قبل 

وفي لحظات لا تتجاوز غمضة العين اقترب ذلك العجوز من نمرود حتى اصبح ملاصقا له ، وقتها شعر نمرود بالخوف فكيف قتله ورماه للاسود وها هو يقف امامه ؟ وانطلق من لسانه سؤال مباشر : من انت ؟؟ ليرد عليه العجوز قائلا : انا امير النور !! 

وقتها توقف عقل نمرود القديم عن التفكير و توقفت حواسه عن الاستجابة الا حاسة السمع فإستمر ينصت لهذا المخلوق الذي اكمل قائلا : انت المختار .. و انا الذي سيجعلك اعظم خلق الارض .. وانا الذي سيعلمك السحر .. وانا الذي سأجعلك تمتلك الارض وما عليها. 

بعد ايام من هذا اللقاء تكررت المقابلة بين نمرود وهذا العجوز الذي لا يزال لا يعرف من هو ومن اين اتى ولكن هذه المرة لم يذهب العجوز لنمرود بل حدث العكس عندما خرج نمرود يبحث عنه في الجبال حتى وجده في احدى الكهوف جالسا على عرش كالملوك 

ولكن هذه المرة ،،اقترب يا هذا فهل ما زلت لا تعلم من انا ؟ 

وقتها ادرك نمرود انه يقف امام شيء غير طبيعي امام كائن ليس من طبيعة هذه الارض ليس مقاتل معتاد على لقاءه وليس بأحد الوحوش التي يخرج لاصطيادها بمهارة .. ليس ببشر قط !! 

ان النمرود ذلك الامير الشاب ابن الملك العظيم كوش الذي كان يعيش حياته وسط الثراء والذهب و الجواري لم يكن على علم انه يقف امام امير النور حيث كان يطلق على نفسه .. يقف امام عزازيل .. يقف امام ( ابليس ) ...

نعم كما يقول المؤرخين كان هذا اول لقاء يحدث على الارض بين ابليس و انسان بعد معجزة الطوفان الشهيرة لسيدنا نوح و بعد هذا اللقاء تعلم نمرود السحر من ابليس واصبح نمرود يعتقد ان ابليس اصبح احد جنوده ولكن في الحقيقة ان العكس كان صحيحا . 

بدأ نمرود في العصيان لكل من حوله فبدأ بوالده الملك كوش العظيم الذي استطاع مع ابليس ان يخطط للتخلص منه وقتله حتى يستولى على عرش المملكة الكوشية الساحرة والقوية ومن هنا تأتي فكرة التاج 

فكان اول من وضع على رأسه تاج ذهبي وارتدى خاتم ذهبي في اصبعه كان النمرود وقد اقتبس هذا الامر من ملوك الجان وبعد ارتداء تاج الملك قال جملته الشهيرة :

( نحن ملوك الدنيا والمالكون لما فيها ).

بدأ عصر جديد من السطوة والقوة والسحر .. عصر من التجبر و القتل والدماء كان بطل هذا العصر النمرود فطاح في الارض يقتل هنا وهناك و يستولى على كل شيء حتى وصل به الامر لما هو افظع فقرر ان يغزو السماء كما فعل بالارض .

امر النمرود بجمع مئات الالاف من الرجال و قرر بناء برج يصل للسماء فكان هذا اول عجيبة من عجائب الدنيا السبع وهو برج بابل الشهير ويذكر بعض المؤرخين ان كلمة بابل كانت تعنى ( بوابة السماء ) والبعض الاخر انكر هذا التفسير .

اتخذ النمرود من برج بابل قصر له وضع فيه عرشه الملكي الذي استمر ٤٠٠ سنة وفي الحقيقة كان عرش شيطاني لم يكن له مثيل وظل النمرود هكذا حتى تلك الليلة ... انها ليلة بداية الحرب على نمرود و اتباعه .. تلك الليلة التي كان بطلها ( مجرد حلم ) 

رأى في منامه كوكباً طلع فذهب بضوء الشمس والقمر حتى لم يبق لهما ضوء و خرج من هذا الكوكب فارس يحارب النمرود وينتصر عليه . ففزع الملك واستدعى الكهنة والسحرة ليفسروا له الحلم فقالوا له : هو مولود يولد في ناحيتك هذه السنة تكون نهايتك ونهاية أهل بيتك على يديه.

‏امر جنوده بالتحرك فورا وقتل كل الاطفال في مملكته فتحركت قواته تهاجم البيوت وتقتل كل طفل تجده سواء كان صغيرا او كبيرا وكان من ضمن هؤلاء الاطفال نبي الله ابراهيم الذي استطاعت امه اخفائه من الجنود حتى كبر وصار شابا .

وفي يوم من الايام وبالتحديد في عيد الربيع الخاص بمملكة نمرود قام سيدنا ابراهيم بالحادثة الشهيرة عندما قام بتحطيم جميع ألهة المملكة الا واحد كبير .. ترك فأسه على ذلك التمثال ولم يحطمه !! 

عندما شاهد الجميع تماثيل الألهة محطمة لم يبادر في ذهنهم الا ابراهيم لعلمهم بكرهه الشديد لهم فذهبوا اليه وسألوه ..

يا ابراهيم هل انت من قام بذلك ؟؟ فأجاب عليهم بذكاء : بل فعلها كبيرهم هذا اسألوه ان كان ينطق ..

وصل الامر بسرعة البرق للملك نمرود فثار ثورة شديدة و بدأ بنفسه يتحرك وسط جنوده متجها الى ابراهيم وقرر النمرود معاقبة ابراهيم و امر جنوده بإشعال نار هائلة يصل لهيبها الى السماء حتى انهم ظلوا اياما يجمعون الحطب لاشعال هذه النار .. 

فلما اوقدوا النار التي يقال انها كانت اعظم نار اوقدت على الارض .. امر نمرود بإلقاء ابراهيم فيها حياً وتركوه بداخلها ليالي حتى انطفأت واصبحت رماد لتحدث المعجزة ويخرج منها سيدنا ابراهيم سالما وسط دهشة الجميع . 

وذكر ابن كثير والقرطبي والشوكاني أن «النمرود تعجب كيف نجا إبراهيم عليه السلام من النار التي أعدها قومه لتحرقه فنجاه الله بأمره فأراد النمرود مناظرته ومجادلته في أمر ربه» وعندها امر النمرود ب احضار ابراهيم 

تبدأ المناظرة المرتقبة .

النمرود سأل إبراهيم : ماذا يفعل ربك هذا ؟ 

فقال إبراهيم : ربي يحيي ويميت .

فقال النمرود : وأنا أحيي وأميت وأمر حراسه بإحضار مسجونين محكوم عليهما بالموت فأطلق سراح أحدهما وأمر بإعدام الآخر متصوراً أنه سالب روحه .

فقال له إبراهيم : إن كنت صادقاً فأحي الذي قتلته

فقال: ماذا يفعل ربك أيضاً؟

فردّ عليه السلام إن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فإن كلّ يوم صباحاً تطلع الشمس من المشرق وذلك من صنع الله تعالى فإن كنت أنت إلهاً فاعكس الأمر وائت بالشمس من طرف المغرب .فصدم النمرود

فيأتي قول الله تعالى في القرآن : ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين (البقرة)

وقتها تأكد النمرود من ان الذي يقف امامه هذه المرة ليس ليعطيه سلطان او جاه كما حدث من قبل بل ليأخذ منه كل شيء ويدمر ما بناه في مئات السنين فبدأ يتكبر حتى على صديقه و معاونه و احد جنوده كما كان يعتقد .. تكبر على ابليس .

غضب النمرود واشتد غضبه من الجميع فثار حتى على ابليس نفسه فكيف وعدتني بالسلطان و السحر وها هو ابراهيم يخرج من النار سالما و ها هو يدعو الجميع لعبادة إله غيري .. وما زاد غضب نمرود اكثر هو ما حدث بعد ذلك

قال المفسرون نقلًا عن زيد بن أسلم الذي قال : بعث الله إلى ذلك الملك الجبار ملكا يأمره بالإيمان بالله فأبى عليه ثم دعاه الثانية فأبى عليه ثم دعاه الثالثة فأبى عليه وقال: اجمع جموعك وأجمع جموعي ...

نعم لقد ارسل الله الى نمرود ٣ مرات يأمره بالايمان و لكنه رفض و استكبر وزاد في طغيانه للدرجة التي قال فيها ( انا الله ولا إله غيري ) ..

وأوضح ابن كثير في كتابه : فجمع النمرود جيشه وجنوده وقت طلوع الشمس كما طلب منه ذلك الملك و وافق على التحدي . 

ولكن المفاجأة كانت ان الله ارسل عليه جيوشا من الباعوض لم يرى احد مثلها من قبل لدرجة انها حجبت عين الشمس فسلّطها الله عليهم فأكلت لحومهم ودماءهم في دقائق وتركتهم عظاما بادية .. هلع النمرود ومن تبقى من جيشه وهرب للإختباء في القصر ولكن بعد فوات الاوان ..

دخلت واحدة من الباعوض في أنف النمرود فمكثت في رأسه أربعمائة سنة وهي تساوي مقدار نفس الفترة التي نصب فيها نفسه ملكا فعاش ٤٠٠ عام كملك و ٤٠٠ عام اخرى في عذاب عظيم فكان يضْرب رأسُه بكل شيء حوله في هذه المدة كلها لكي يتوقف الألم حتى أهلكه الله عز وجل بها ومات 

تلك هي قصة النمرود وكانت له حضارته في بابل وخلف فيها كنوزاً لا تقدر بثمن وهذه الكنوز كما معروف للجميع أنها في بلاد الرافدين في العراق وكان البعض من هذه الكنوز والآثار معروضة في المتحف الوطني العراقي والبعض الآخر منها تم حفظه في خزائن سرية تحت الأرض في خزائن البنك المركزي العراقي 

مات في قلعته برج بابل الذي بناه ليبارز ملك السماء ،و لم يعد له أثر يذكر رغم أنه كان شاهداً على عجيبة لم تحدث في الأرض

المصادر :

الكامل في التاريخ - ابن الاثير 

البداية و النهاية - ابن كثير 

الجامع لأحكام القرآن - الامام القرطبي

بقلم حمدي أفندي سراج الدين

عمالقة الأرض

عمالقة الارض👍

( قوم عاد  الجزء الاول)

قصة إرم ذات العماد

الله عز وجل كان وعد سيدنا (نوح) بوعد عظيم وهو { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ }
يعنى نسل سيدنا نوح هو الذي سيبقى فى الأرض 🌍بعد الطوفان العظيم 🌊.

ثريد

عمالقة الارض👍
( قوم عاد  الجزء الاول)

قصة إرم ذات العماد

الله عز وجل كان وعد سيدنا (نوح) بوعد عظيم وهو { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ }
يعنى نسل سيدنا نوح هو الذي سيبقى فى الأرض 🌍بعد الطوفان العظيم 🌊.
وفعلاً نجّى ذرية نوح عليه السلام وكانوا 3 من الأبناء : (سام – حام – يافث)
وفعلاً نجّى ذرية نوح عليه السلام وكانوا 3 من الأبناء : (سام – حام – يافث)
وبعد أن مات أبوهم سيدنا نوح عليه السلام، أخذ كل واحد منهم ينتشر فى الأرض بنسله.  فتوجه سام بن نوح لمنطقة اسمها (الأحقاف) وعاش فيها هو وابنه ( عوص ) ثم مات ( سام ) واستمر ابنه ( عوص ) فى نشر الدعوة بعده، وأنجب ولداً سمّاه ( إرم ) الذي كان بدأ في التطاول بالبنيان والتكبر والتجبر.
وحكم ( إرم ) مدينة داخل بلدة الأحقاف في اليمن، مكانها بين عمان وحضر موت، واستمر حكمه إلى أن أنجب ولده ( عاد )، وأُطلق على المدينة بعد موت الملك اسم : ( إرَم ) .

(عاد) هذا كان كافراً و طاغية هو وقومه ، وكانوا اذا دخلوا بلداً دمروها وأكلوا كل خيراتها وأفسدوها أشد فساد .
لكنه بدأ يحول بلدته (الأحقاف) البلدة الرمليه الصحراء الجرداء هذه بالتدريج لأكبر وأضخم وأقوى بلدة في العالم فيها القصور 🕌والمزارع والحدائق..

الله عز وجل أوضح ذلك في قوله : {الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَاد } أقوى مدينة فى العالم ذلك الوقت ..

وبنوا مصانع وبيوت ومعابد، وكانوا سابقين زمنهم  لدرجة أن وصل بهم الحال أنهم بنوا مصانع لتصنيع مواد و أدويه⚗️ تجعلهم خالدين ليعيشوا للأبد ( حسب اعتقادهم )  وأيد هذا الكلام الإمام ابن كثير فى كتابة البداية والنهايه وتفسيره للقرآن ..قال تعالى : { وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون } ،
وبعد استيلاء ( عاد) ومن قبله أبوه ( إرم ) وجيوشهم على الأراضي من حولهم، بدأ ينشر عبادة الأصنام، فصنع ثلاث تماثيل للعبادة ( صمود – صدأ – هباء )
والناس كانت تعبدهم تقرُّباً واقتداءً بأهلهم وغيرهم .! إلى أن بعث الله عليهم عبداً صالحاً من أهلهم إسمه : ( هود )  { وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ }
سيدنا هود عليه السلام كان رقيق، ليِّن، ومهذب، وشهدوا له بالصلاح وقوة الحُجَّة ..دعاهم هود لترك عبادة الأصنام وأن يرجعوا لعبادة الله ؟!

لكن للأسف ردُّ فعلهم كان عنيفاً معه
قالوا له  : { أجِئْتنا لِتَأْفكنَا عَنْ آلهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِين }
كان ردهم صادماً حتى أنهم لم ينتظروا أن يأتي لهم بمعجزة على صدق دعوته، أغلقوا الباب عليه من أول مرة كلمهم فيها !! لكن سيدنا (هود) لم ييئس منهم واستمر يدعوهم لفترة طويلة من  الزمن، إلى أن اتبعه منهم عدد قليل جداً جداً ..
إلى أن تعبوا منه وردوا عليه للمرة الأخيرة وقالوا له :  { سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ } ( يعني لن ندخل في دينك مهما تفعل )
ومنهم من قالوا : { إِن نَّقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ }
يعني أنت كأنك ممسوس أو مجنون 

وقالوا أيضاً : { إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ }
أنت مجنون وكذاب
ومن شدة كفرهم وعنادهم قالوا له :  { اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }  قمة الكفر والجحود  أتيت أبلغكم بالذي بلغني به ربي،  لا أريد منكم مالاً ولا مُلكاً !!
فحزن سيدنا هود عليه السلام ورد عليهم قائلاً :  { يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ } أنا أتيت أبلغكم بالذي بلغني به ربي،  لا أريد منكم مالاً ولا مُلكاً !!
وكان ردهم عليه : { قَالُوٓاْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ ٱللَّهَ وَحْدَهُۥ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ }

قالوا له : إئتنا بعذابك الذي تقوله ونحن بانتظارك ؟!
فسكت سيدنا (هود) لثواني إلى أن أوحى إليه ربُّه أن عليهم غضب قريب فرد عليهم وقال لهم : { قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ }

ثم قال لهم : { فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ }
وتركهم ومشى هو والذين اتبعوه وكان عددهم قليل جداً .
ونستكمل ف الجزء الثانى كيف عذبهم الله
والى هنا اكون قد وصلت لنهاية الثرد
- لا تنسى تتابعني ورتويت 
وشارك المعلومة مع اصدقائك ، وشاركني الأجر ❤️.

- أخيراً:
"سبحانك اللهُم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك"

اذا اتممت القراءة اترك أثراً طيباً تؤجر عليه،
سبح ، أستغفر، صل على النبي. ﷺ.
لم تظهر جميع التغريدات؟

يَوَمٌ تْبّدِلُ الُارَضُ غًيَرَ الُارَضُ وَالُسِمٌاوَاتْ

سألت السيدة عائشة. رسول الله صلى الله عليه وسلم..

عن نزول الاية

(يَوَمٌ تْبّدِلُ الُارَضُ غًيَرَ الُارَضُ وَالُسِمٌاوَاتْ)

اين سنكون؟

تابع معي السرد لتحصل على الإجابة ❤️

‏أين سنكون⁉️

قال الرسول صل الله عليه و سلم

: سنكون على الصراط ،،،

وقت المرور على الصراط لٱ يوجد إلا

ثلاث أماكن فقط:

1_ جهنم ...

2_ الجنة ...

3_ الصراط ...

‏يقول الرسول صل الله عليه و سلم:

"يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد.

♦تعريف الصراط

"يوم تبدل السموات و الأرض"

لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ،،،

ولكي تصل إلى الجنة يجب أن تجتاز جهنم ؛؛؛

ينصب جسر فوق جهنم اسمه "الصراط"

بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته

وجدت باب الجنة أمامك

ورسول الله صل الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة

(يا رب جنتك).

‏♦مواصفات الصراط

1- أدق (أرفع) من الشعرة.

2-أحد من السيف.

3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميز من الغيظ".

4-حامل ذنوبك كلها مجسمة على ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة.

5-عليه كلاليب (خطاطيف) و تحتك (شوك مدبب) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام ... ألخ).

6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم.

‏الرسول عليه الصلاة و السلام واقفا في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع

قدمك على أول الصراط يدعو لك قائلا:

"يا رب سلم. يا رب سلم"

- - حبيبي أنت يا رسول الله -

يرى العبد الناس أمامه

منهم من يسقط

ومنهم من ينجو ولا يبالي

.. وقد يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما أيضا

‏فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه فقط.

يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكيت

‏فسألها الرسول صل الله عليه و سلم

"ماذا بك يا عائشة؟"

فقالت "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر آباءنا ؟؟

هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟

قال الرسول صل الله عليه وسلم: "نعم إلا

في ثلاث مواضع:

- عندالميزان

- عند تطاير الصحف

- عند الصراط

اصبروا ثم اصبروا

على فتن الدنيا،

فتن الدنيا سراب ،،

‏اصبروا ثم اصبروا

على فتن الدنيا،

فتن الدنيا سراب ،،

فلنجاهد أنفسنا

ولنعين بعضنا على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض ؛؛؛

اللهم اجعلنا ممن يعبر الصراط بسلام

نحن وابائنا وأمهاتنا

واولادنا وازواجنا

وكل من له فضل علينا يارب العالمين 🤲🏻

‏ختماً لاتنسوني من دعائكم ومن دعمكم 🙏🏻♥️

_ اترك أثراً طيباً تؤجر عليه

سبح ، أستغفر، صلي على النبي ﷺ

قصة نبي الله إلياس عليه السلام

قصة نبي الله إلياس عليه السلام

‏🟢 يعدّ النبي إلياس -عليه السلام- من الأنبياء الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم، قال تعالى: "وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ" ، وقد ذُكر عدد محدّد من أنبياء الله تعالى في كتاب الله -عز وجل-، وكانت تُذكر قصص الأنبياء -عليهم السلام- في القرآن الكريم حتى تكون الأحداث

‏التي جرت في عهدهم عبرة للناس جميعًا، كما كان لهذه القصص أثر كبير على الدعوة الإسلاميّة من خلال تثبيت فؤاد النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحابته الكرام -رضوان الله عليهم- كي يعلموا أن جميع الأنبياء قد أصابهم ما أصاب محمدًا -عليه الصلاة والسلام- فقد كُذِّب الأنبياء من قبله، ولم يدخل في دين الله أثناء دعوة الأنبياء لأقوامهم إلا عدد قليل من هذه الأقوام.

‏🟡 أمّا النبيّ إلياس -عليه السلام-

1️⃣ فهو أحد الأنبياء الذين أُرسلوا إلى بني إسرائيل، وقد أُرسل إليهم كي يدعوهم إلى عبادة الله تعالى، وترك ما هم عليه من الشرك بالله، حيث كانوا يعبدون الأصنام، وكان ذلك في عهد الملك آخاب الذي كان ملكًا للمملكة العبرية آنذاك، وكانت زوجة هذا الملك هي من أدخلت عبادة الأوثان إلى بني إسرائيل، وكان لضعف شخصية الملك أثر كبير على تدخل زوجته في التأثير على بني إسرائيل، ودفعهم إلى عبادة الأوثان من دون الله تعالى، فعبد بنو إسرائيل بعض الأصنام المشهورة مثل بعل وعشتروت، وقد ذُكر بعض هذه الأوثان في القرآن الكريم، قال تعالى في محكم التنزيل: "أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ" .

‏2️⃣واستمر النبي إلياس -عليه السلام- في دعوة بني إسرائيل إلى العودة إلى عبادة الله تعالى وترك عبادة الأصنام مدة من الزمن، لكنم لم يستجيبوا لدعوته، وأصروا على عبادة الأصنام، وهذا دفع إلياس -عليه السلام- إلى أن يدعو عليهم فحُبسَ عنهم المطر لثلاث سنوات،‏وبعد أن هلك زرعهم، وجف ضرع حيواناتهم توجهوا إلى النبي إلياس -عليه السلام- كي يدعو الله تعالى أن يرفع عنهم حبس المطر، وأخبروه بأنهم سيؤمنون بالله تعالى إن عاجَلهم الله تعالى بالمطر كي لا يهلكوا، فاستجاب لهم إلياس -عليه السلام-،‏ودعا الله بأن يرفع حبس المطر عنهم فاستجاب الله له لكنهم ما لبثوا أن عادوا إلى كفرهم، وما كان من سيدنا إلياس عليهم السلام بعد كل هذا إلى أن يدعو الله تعالى أن يقبضه إليه، فتوفاه الله -عز وجل-.

‏⚫ والدروس المستفادة من قصة النبي إلياس -عليه السلام-

1️⃣ أن الإنسان يجب أن يداوم على طاعة الله -سبحانه وتعالى-؛ لأن معصية الله تعالى تجلب غضبه، وقد تتسبب في حرمان الإنسان من النعم التي أنعم الله تعالى بها عليه.

‏2️⃣وأن بني إسرائيل هم أكثر الناس نقضًا للعهود والمواثيق، وأنه مهما كان من أمرهم فلا بد من أن يأتي يوم ينقضون فيه ميثاقهم مع من يستأمنهم على هذه المواثيق

‏3️⃣كما يُستفاد من هذه القصة أن المؤمن لا يدخر جُهدًا في الدعوة إلى الله تعالى والحثّ على الالتزام بأوامر الله تعالى واجتناب نواهيه.

‏تليهود هم أكثر الناس

نقضًا للعهود والمواثيق .

وأنه مهما كان من أمرهم فلا بد من أن يأتي يوم ينقضون فيه ميثاقهم مع من يستأمنهم على هذه المواثيق.

وكلم ذكر عن اليهود في القرآن وقصص الأنبياء

ولكن للأسف لم نتعض ؟؟؟؟؟؟

‏_اذا اتممت القراءة اترك أثراً طيباً تؤجر عليه

سبح ، أستغفر، صلي على النبي ﷺ